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讀《病患奇談,行醫妙事一籮筐》 - 歷史的孤兒: “僑生”留台/返馬的迂迴



作者: 廖宏強
出版社:釀出版
出版日期:2014/01/25

其實,這本書是錦忠老師托姵伊拿給我的。我對作者廖宏強的印象停留在留台醫生,還有過去幾個月黃錦樹、錦忠老師、陳強華老師(發生某事之後改由李宗舜填補空缺)編輯《我們留台的那些年》,其作刊登在聯合報,對作者有更深刻的認識。


這也是我第一本閱讀作者的作品,念得津津有味。自高中分流到文商班,我對理科敬而遠之,更別談是醫學知識。小時候,家中除了父親,個個都是母親這位偽醫師的病患。當然,這種偽醫師也只能醫治小病。這本散文集的多數篇章,每一篇都置入一個醫學知識,可謂是將專業術語做轉譯的工作——普及化。

作者的文字是從(自身的專業)知識上加以批判,尤其是他的所學、認知(不管是醫學還是做人道理)和事實不相符,亦或者和傳統的交錯。醫師以救人為先的理想是年輕人熱血。當你眼見一個達官貴人和平民,進入醫院卻是有著天壤之別的差別待遇。或許,【救命】不再是一種理想,【哈腰】才是【救(自己的)命】生存之道。

閱畢此書,作者的行醫妙事對我來說,也不過是趣味玩意。原來醫師行醫有相當多的奇難雜症。作者的後離散故事才是令同是僑生管道入學的留台生,心有戚戚。“幾時回來?” 這句話成為 “僑生” 留台/返馬的迂迴。或許,我們內心都有著吶喊:我們還回得去嗎?

我和作者有著時代差異。就制度而言,我們這群年輕學子的現狀早已比他們好許多。去/留是我們畢業後得面對的問題。我們像是歷史的孤兒,政策的制定主導着這群孤兒。這種移動是某種程度上的逃難,也是無立錐之地的漂泊。

此書附錄有錦忠老師的文章<我要回家:後離散在台馬華文學——黃明志、廖宏強與原鄉書寫>,裡頭也對這群孤兒的問題探討、分析。

此書的瑕疵是有太多的錯別字。過後,才發現沒有校對。

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#8 我讀新詩:鑰匙 ◎‪張瑋栩‬

鑰匙 ◎‪張瑋栩‬

她在詩中歇斯底里,還有明天

「詩」的表現方式有許多種。常見的是藉由轉喻和隱喻的方式,表達自己內心的情感。甚至,我們還會期待會有詩中帶有意象。或許,這已經成為是否構成「一首詩」的基本條件。不過,有些詩人也會選擇放棄這種表達方式(畢竟不是唯一的路徑)。但,這是有風險的。放棄「詩」的應有要素,那還會有所謂的「詩意」嗎?如果有的話,那麼支離、破碎的「詩」軀殼裡頭的「詩意」又是什麼?      

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