2014年8月18日

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《耳朵:唐辛子短篇小說集》

作者:唐辛子

出版社:基本書坊

出版日期:2014年6月6日

這是失焦的年代,我們不僅忘了帶上眼鏡。耳朵,我們捂住不聽。現代人不停地自我閹割,最終還剩下什麼?一個大問哉。

2014年8月4日

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《聽寫詩人:木焱散文集》
作者: 木焱
出版社:釀出版
出版日期:2012/03/14

木焱貴為詩人,我卻未曾認真閱讀他的詩。其實,應該是說我對詩還提不起閱讀的興趣。散文倒是常打動我的心。這或是自己對現代詩的閱讀能力相當有限,因而錯失許多好詩句。

若要一語說盡這本書的內容,大約可稱這是台北-新山兩地往返的生命書寫。兩地皆為家:一個是誕生家庭;另一個是生活家庭。透過飛機的航空與飛行,搭起兩地的連接。『如何生活,在一座城市?』這成為人生的一道命題。時間依循消逝,建築物彷彿也有着生老病死的四個關卡。台北-新山,承載着他多少的鄉愁呢?

因自身亦是旅台生,作者的經驗無疑成為一種參照。家鄉的情懷、大學生活的點滴、從事教職的哀愁,還有詩人(或說寫作人)的困境 - 當父母親、妻子叫他戒詩。『一個真誠對待自己心靈的人怎麼戒掉詩呢?』這是他對現實的一種吶喊,甚至他還想當瘋狂的藝術家。不,他確確實實是(創作)藝術家。

自己最喜歡的是『輯一:家在新山』和『輯二:回程』的部分。
前者是記憶中家鄉的書寫;後者是回憶中的親情書寫。作者在時光中穿梭著台北和新山二地——回憶中的回憶。每個人都會經歷這段歷程,包括自己亦是。這似乎是寫作人的不約而同,或許我們對於回不去的時光,離散於回不去的過去。

『十年後,我又擁有了什麼?一天,永遠的一天。我會說。』

對於你來說,接下里的十年是所謂黃金時期。十年後的話,又有什麼言說呢?一如作者,一言一語道出而匯集成一本書嗎?可是,如錦忠老師說言,作者在離散的時光當中,卻豈是一本本薄薄的集子可以言盡的呢?

聽詩人怎麼說,看他怎麼寫。聽寫詩人,道盡人生。

2014年4月29日

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作者: 廖宏強
出版社:釀出版
出版日期:2014/01/25

其實,這本書是錦忠老師托姵伊拿給我的。我對作者廖宏強的印象停留在留台醫生,還有過去幾個月黃錦樹、錦忠老師、陳強華老師(發生某事之後改由李宗舜填補空缺)編輯《我們留台的那些年》,其作刊登在聯合報,對作者有更深刻的認識。

2014年2月22日

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(圖:寫在邊上 http://signifer27.wordpress.com/)

作者 / 楊邦尼
校對 / 楊邦尼、張凱彬
照片提供 / 楊邦尼
作者照 / 陳文發
封面設計 / 左子
出版 / 大將出版社(馬來西亞)

作者介紹底下,往往都有列出作者的文學獎經歷。當然,這其實是華文出版品的一項詬病。如果你曾經閱讀過作者的<毒藥>,也就是他在中國時報文學獎的作品。或許,你會覺得這本集子是個拙作,毫無任何華麗的字句。“它是我的古來,私藏古來。”(頁167) 以“私藏”二字形容這集子的故事,固然是作者的私人記憶敘述。然而,他所寫的卻是古來人的集體記憶。雖然我不是古來人,卻一樣擁有共同的記憶 - Mamee、Twisties。

這本集子共有三輯:落水、月光光、古來河那邊。50篇各為1000字左右的文章,排列按著從小到大的記憶堆疊而成。“只是,一晃古來就寫到最末篇,要趕緊收筆。我的古來筆記留下未完成的篇目有......”(頁165)  若要說這本集子是作者的記憶產物,或許有些武斷。我更願把它看成是古來記敘的開始,而一切都在進行當中。

《古來河那邊》最讓我喜歡的地方有兩點:(一)用自己的母語(客語)展開追憶;(二)用 inside outsider 的概念形容自己。

母語的流失相當迅速。至今,我身邊的朋友對於自身籍貫的母語,幾乎只剩下至多為聽的能力。換句話說,就是會聽不會講。很多篇章不時會有一些詞語標上客語的發音。嬸嬸是客家人,不過我從未聽她說過客語。閱讀的過程中,也根本音標開始一字一字念。原來,客語發音介於華語和廣東發音。相當有趣。

從此書也才知道,原來大便(Bang Sai 發音)是潮州話!我一直以為是福建話。和作者一樣,父母是不同籍貫的人。我家父親是福建人;母親是潮州人。可是,我始終分不清福建話和潮州話的差異。當然,也在作者的文字裡頭學了不少客語。

除此之外,作者用 Inside Outsider 來形容自己是個很有趣的概念。為何人在追憶的時候,明明是處於原鄉而卻稱自己是異鄉人。“我開始書寫我從小生長的小鎮,發現自己是在地的外人,inside outsider。它一直在那裡,直到驚覺它隨時會消失、在消失、已消失,一種摻雜過去、現在,即將和未來的混沌時光。”(頁121)這是一種隱性的外人。對於某個地方的熟悉度減弱的時候,我們自然會被排斥,無論是對當地人還是處於過去的自己。最終,我們都會成為記憶中的外人。

另一個好玩的發現,輯二裡頭的文章有許多引用了張愛玲和普魯士特的文字。不曉得這是作者對另外兩位作者的喜愛,還是本身自己的性格就與他們二人接近。當然,這不是書中的重點。只是,閱讀過程中的另外一個發現。

作者盡是用小學生的作文題目:落水(下雨)、起火、水井、芭仔、割樹、屎坑、爬樹等等簡單的題目,堆疊記憶。其實,這也是我們共同的記憶。不論是古來人、還是生活在那個時代背景的人,都會被此書喚起回憶。作為地方書寫,《古來河那邊》刻畫了一個該地的歷史。

延伸閱讀:

2014年2月9日

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   (圖:有人部落 http://www.got1mag.com/blogs/got1mag.php)

《孤島少年的盛夏紀事》
作者 / 那天晴
責任編輯 / 曾翎龍
封面設計 / 尉小明
內頁設計 / 尉小明
內頁插圖 / 抽屜
出版 / 有人出版社 Got One Publisher Sdn Bhd

最近,有些迷惘。我和廷浩說,腦袋浮現出某些東西,卻無法用言語、字詞書寫出來。不曉得這究竟是怎麼一回事,內心迴蕩著一股難受的感覺。記憶碎片難以拼湊,我只能任由它持續地盤旋。試著拿起書籍來閱讀,可是心難以沉靜。於是,放任自己頹廢。直到閱讀起這本小說,碎片得以組裝,似乎那塊"說不出"的東西漸漸散去。

我花了五個小時閱畢。這本書陪伴我度過了夜晚,才安心入眠。躺在床上,還為杰之死感傷、力升的洞難受。確實,這本小說引起了我作為一個大學生的共鳴。

這是一個愛情小說。可是,我與它產生最大的共鳴,在於杰對於政治的狂熱。我在內文中看見自己的影子,更多時候,自己誤以為作者是在書寫自己。內文出現了不少馬來西亞的基本政治知識 - 茅草行動、內安法令、南洋報殤等。作者用很簡潔的字句,將事件講解清楚、明白。它不失為一個缺乏政治知識的指南書。然而,杰之死還是令我耿耿於懷:為何他最終選擇屈原的後塵?

力升的愛情見解,倒是解決我近期對愛情的疑惑。作者把儀、芊、Seline、小雅作為力升愛情的每個標記:簡單、深愛、迷惘、逃避。是否每個人的愛情都會經歷著這四個階段呢?對我而言,或許不乏這些過程,只是每個人的經驗不盡相同。或許,杰就是另一個借鑒。

另一個力升最令我豎起拇指的部分,是在學會決定是否要與本地大專聯盟一事。何時,我們所做的每件事都是遵循著自己的良知呢?我相信是有,但是卻又是少之又少。尤其,政治戲碼一再在熒光幕上演,讓人們不禁覺得惡心。節錄書中的力升所說的一句話:
通過聯盟表達立場是錯,不敢表達立場也是錯。如果你問我什麼是最好的決定,我會在兩個選擇中,憑良心選一個。大專法令確實很厲害,這種白色恐怖使人莫名其妙地被法令嚇到半死,甚至有大專生認為在大選期間不能投票選舉,否則會受對付。真他媽的白癡。我認為良知最重要。沒了良知就算活得很好,我也不是一個真正的人。(頁121)
可笑的是,我們至今還活在這種惶恐不安的環境。人們自顧生活是否安逸,對於政治的漠視達到一種冰凍的狀態,至多趁勢在網上謾罵。我們為什麼害怕走上街頭和平請願?有時候,連我自己也不曉得為什麼。

每個人其實是一座孤島。這種感覺在上了大學之後,感覺特別強烈。孤島與孤島之間,有著海水的隔閡。我不像力升有著健壯的體魄,從邦咯島此岸游到彼岸。海流經我們身邊,卻常誤以為是冷氣的效應。這種生活叫城市生活。

作者寫盡了榴蓮教授所說的青春,而這又意味著什麼?推薦此書給在學的大學生,值得一閱。

延伸閱讀:
1. 林韋地:孤島少年的盛夏紀事
2. 一瞬间。一辈子
3. 這些少年,心中有個洞

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《執行者》是此書作者的另外一部著作。我已經購買,尚未閱讀。我相信這本小說和《孤》一樣感動。


2014年1月30日

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(圖:大馬愛鄉人 http://www.myroadplanner.com/)

《發現大馬》
作者 /  卓衍豪(左眼)
攝影 /  卓衍豪(左眼)
美術設計 / 朱錦程
編輯 / 朱錦程
出版 / My Road Planner Sdn. Bhd.

記得上次導生聚,有位學妹問了一道問題。這道問題,也是我初入社會學系的第一道問題:念社會學系,以後可以做什麼?宏政老師的回答,當然也是和過去幾位老師告訴我們的相近。猶記,老師說我們是處於一個資訊爆炸的時代,現今所需要學習的是整合能力。無可否認,處於失焦的時代,我們都忘了戴眼鏡。

這一本《發現大馬》是我在書局的攝影書列中尋獲。2013年吉隆坡國際書展,我在網絡上看見許多人提及此書。不過,當時人在台灣,無法立即購買。這次返鄉恰逢於書局巧遇此書,便將此書帶回家。

閱畢此書,直見作者不停提出反問。從序文一開始,作者就不斷地呼籲讀者關心我們這片國土——馬來西亞。甚至,幾乎每篇照片的附文(我一直覺得這本書的圖為賣點,文字僅是注釋)都有一句反問句。自從國光石化、邊佳蘭事件的發生,我們才僅僅關注起自己的國土。作者的語氣近乎:等不及了!我們這片美麗的國土已經無法再承受國人的漠視!
"發現大馬,已成為我這輩子的功課,你願意當我的同學嗎?"(序文)
 與作者有同感。城市小孩對于大自然環境已經僅是地理上的知識,或者照片、電影場景。出生於90年代的我,還有幸到叢林抓打架魚。這或許是值得驕傲的童年。至於現在小孩的童年,也是一種"城市童年"——伴隨著3C產品生活的記憶。是好,還是壞呢?作者以可憐的口吻看待此事,我則樂觀看待此事。童年不必然要與大自然牽著在一塊,它是人出生於某個環境的烙印。

每次上課討論到發展議題,我都認為環境與經濟應當持平發展。這固然是難題,但只要以不破壞環境為前提的發展。生態旅遊的概念是個不錯的保護方式,可以兩者兼得。只是,在觀光客的凝視下,一如此書所提及的美好的人、事、物是否有辦法不變質?這固然被國光石化取代來得好,我只是提出事成之後的疑問。

我覺得作者用"她"一字指稱環境、風景,是很妙的書寫方式。或許,作者更希望我們將這些風景、地方以“佳人”般愛戴它。

即使貴為北馬人,我都不如作者對當地了解甚多。只是,有多少人這個機會全馬跑透透呢?我也只能以羨慕的眼光看待。當然,作者是希望我們從自己所住的環境開始,待有經濟能力以後,再繼續遠走。

此書值得不斷地翻閱,尤其想家的時候。

延伸閱讀:

1.  新书介绍:《发现大马》

2.  這裡是哪裡?——卓衍豪《發現大馬》

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